出马弟子可以学画符吗 出马弟子画画？

诸葛神算网分享：“出马弟子可以学画符吗，以及出马弟子画画的问答”，诸葛神算解读国学文化！

目录：

• 1、仙家为什么要找弟子出马为别人看病呐?
• 2、出马出道弟子带缘分弟子的手续怎么办理
• 3、什么是悲王

仙家为什么要找弟子出马为别人看病呐?

仙家之所以要找弟子出马为别人看病，主要是因为仙家本身无法与人直接沟通，借助弟子的身体来传达信息和进行治疗，这种弟子被称为灵媒。灵媒不仅在治疗过程中充当媒介，还在画符等仪式中起到关键作用。画符等法术，有的是仙家传授给弟子的，更多的是弟子自己学习的。

家族延续缘分：苮家功德未满，依旧逗留人间，会在家族后代里找仙缘深厚、有慧根的子孙去继承堂口大任，延续堂口香火，济世度人。90%的出马缘分都源于老香根的传承。缘分表现：一些苮家会看着弟子长大，等待机缘成熟。

行业乱象与问题当前出马仙行业存在严重问题：能力不足：十家堂口中约八家无法有效看病查事，甚至出现疾病缠身、破财、家庭不顺等反噬现象。动机不纯：部分弟子心术不正，为谋取钱财或名利不择手段，导致害人害己。民间传说此类弟子无法投胎转世，实为对其行为的警示。

而出马，则通常指的是仙家弟子出马给人看病的过程。在一些民间信仰中，有些人被认为有神通能力，可以请来一些仙家神灵帮助人们解决一些问题，比如看病、驱邪等。出马的过程通常包括请神、问事、送神等步骤。这些仙家弟子通过一定的仪式和法术，与仙家神灵沟通，然后帮助求助者解决问题。

仙缘的多样性 并非所有带仙缘的人都需要出马。仙缘的存在有多种形式，有些仙家可能只是为了让弟子感知自己的存在，通过某些方式给予提醒。这些仙缘并不一定要求弟子立“大堂人马堂”，而是可以选择立“保家仙堂”，上香供奉即可。这类仙家多默默护家，不图回报。

核心职责不同：保家仙仅负责守护家族平安、消灾避祸，是“家族守护神”，不对外提供看事、治病等服务；出马仙具有“社会性服务职能”，需通过弟子（弟马）为他人看病、驱邪、占卜，以积累功德助自身修行。

出马出道弟子带缘分弟子的手续怎么办理

1、内容要求：根据表文类型选择口吻（如弟子口吻或老人家口吻）。通用表文可修改个人信息后使用，但一人一例的表文需量身定制，不可套用模板。表文类型与用途申请类表文：以白表为主，用于向冥阳三界提交申请（如立堂口、办理特殊事务），需师父级别或特权使用。办事类表文：以黄表为主，委托堂上老人家处理具体事务（如跑道钱财、沟通信息）。

2、带缘分弟子出马出道要想出头，关键在于个人心性、悟性以及找对师父，同时需完成元神归位、获得相应职权并办好手续。具体如下：个人心性与悟性：心性：出道并非如想象中那般艰难，个人心性起着关键作用。心性稳定、善良且具有坚韧不拔的意志，才能在出道过程中面对各种困难和挑战不轻易动摇。

3、流程严格：立堂需先查仙缘（确认是祖传或新来的仙家），再由仙家“自己报名”，防止小仙冒充。目的实用：以解决现实问题为主，如预测吉凶、治疗疾病、驱邪避灾，多流行于中国东北等地区，具有强烈地域文化色彩。弟子角色被动：弟子如同“被驾驶的汽车”，仙家主导一切，缘分结束后仙家离开，弟子恢复常态。

4、出马手续由掌堂教主办理，完成后通常以梦境形式告知弟子，如看到大旗、大印或接收宝物。若弟子未梦见任何东西，可找引堂师傅查看，因部分仙家会故意不告知以考验师傅道行。业务范围与目标出堂手续权限广泛，基本能开展所有法事，解决不同事情时可调用天庭相应部门力量。

5、出道弟子安家开坛流程通常包含前期准备、正式仪式、后续事宜三个阶段，具体步骤因地区和个人情况存在差异，需在有经验师傅指导下进行，核心流程如下：前期准备查堂与叫仙：通过特定方式查清弟子身后仙家（如胡、黄、常、蟒等）及老祖宗的情况，确认仙家状态、要求及想法，确保仙家能与弟子沟通。

6、出道仙立堂口的步骤一般包括祷告、接仙家、接本尊、接神仙、接上堂、接手续、消业障、发敕令、做皈依和发证件等多个环节。首先，需要进行祷告，宣布仪式正式开始，并通告诸天神圣及各路仙家，表明为弟子立堂口的意愿。

什么是悲王

悲王的分类与特点五龙悲王：此类悲王生前具备特殊能力或职业，死后成为鬼仙中最厉害的存在，多为出马出道弟子门槛内的核心力量。火龙悲王：生前为带缘分弟子，擅长带领“老人家”（鬼仙）看事、处理灵异问题。银龙悲王：生前为二神帮兵，负责与鬼仙沟通、协调事务。金龙悲王：生前为脉条中医，以治病救人为业，死后功力延续。

悲王，亦即碑王、清风教主，是整个鬼仙群体的领导者，其地位在堂口中尤为重要。然而，关于清风和悲子的界定，有些说法认为清风代表了整个鬼仙群体，而悲子则是男性鬼仙的总称，供奉悲子需谨慎，缘分至则供，非此勿扰，以免阴气过重，对弟子产生负面影响。

在堂口文化中，悲王是一个特殊的角色，象征着死亡与悲伤。其中，蓝色衣服具有以下几层含义： 悲伤与平静：蓝色在许多文化中都与平静、悲伤和冥想有关。这象征悲王对去世者的深切思念和悼念之情。 力量与智慧：蓝色在某些文化中也被视为力量和智慧的象征。

悲王仙是民间信仰中的一种神祇，尤其在东北农村地区较为常见。这种信仰与古老的萨满文化紧密相关，悲王仙通常被供奉在家中的神位上，被视为东北少数民族的传统神灵。悲王仙也被认为是鬼仙的领袖，有时也被称为碑王或清风教主。有一种说法将镇枣清风视为鬼仙的统称，其中悲子代表男鬼仙。

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