易经不听劝的人 不听人劝的后果？

诸葛神算网分享：“易经不听劝的人，以及不听人劝的后果的问答”，诸葛神算解读国学文化！

目录：

• 1、小人以小善为无益而弗为也,以小恶为无伤而弗去也,故恶积而不可掩,罪...
• 2、数字十四万在易经中好不好
• 3、《易经的智慧》13蒙以养正全文
• 4、《周易》第二十一卦噬嗑卦#关于易经#噬嗑卦卦象#噬嗑卦解析#噬嗑卦图解...
• 5、易经典故之《亢龙有悔,殷鉴不远》

小人以小善为无益而弗为也,以小恶为无伤而弗去也,故恶积而不可掩,罪...

原文是：小人以小善为无益而弗为也，以小恶为无伤而弗去也。故恶积而不可掩，罪大恶不可解。意思讲的是：孔子说过：（那些卑劣的）小人总以为行小善无益而不去做，认为行小恶无害而不改正，于是恶行积累到了无可掩饰的程度，（终于）酿成大罪而不可赦免。注意不是刘备托孤的那句“以善小而不为，勿以恶小而为之。

不做大量有益的事情就不能成为一个声誉卓著的人，不干坏事就不会成为毁灭自己的人。原文是“善不积不足以成名，恶不积不足以灭身.小人以小善为无益而弗为也，以小恶为无伤而弗去也，故恶积而不可掩，罪大而不可解.易〉曰：‘何校灭耳，凶。

【原文】小人以小善为⑴无益⑵而⑶弗⑷为也，以小恶为无伤而弗去⑸也，故恶⑹积而不可掩⑺，罪大而不可解。【译文】小人认为小善去做也没有什么好处因而不去做，认为小恶做了也没有什么伤害因而不将这种坏习惯除去，因此罪恶做多了就不能够掩盖，罪恶大了就不能够解脱。注释：⑴“为”做；干。

小人以小善为无益而弗为也，以小恶为无伤而弗去也，故恶积而不可掩，罪大而不可解。乾始能以美利利天下，不言所利，德也。天行健，君子以自强不息，志意广大。乾道变化，各正性命；保合太和，乃利贞。天地交，而后君子以和万邦。乾元者，始而亨者也；利贞者，性情也。

“志美行厉”这一成语出自《周易·系辞下》：“善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。小人以小善为无益而弗为也，以小恶为无伤而弗去也，故恶积而不可掩，罪大而不可解。”其中“志美行厉”是对君子修身养性、内外兼修的概括和体现。

数字十四万在易经中好不好

1、不好。数字14在易经数理上是属于凶数。根据相关信息查询显示，经常为经济拮据而烦恼。因本位主义太重，固执己见，不听劝导，总是一意孤行，为人爱慕虚荣，注重外表，不充实内涵，以致诸事不能如意，一生暗澹，家族缘薄，孤独无依，亲友缘薄不得助，孤僻冷漠，为人高傲，所以生活方面很苦闷。

2、《易经》第十四卦‘火天大有’象征着大有乾坤，万物丰盛，元气充盈，亨通无比，以下是其各爻的详细解读：初九：“无交害，匪咎”。意味着要避免互相侵害，即使面临困境，保持冷静不咎于过，坚韧的心态能化险为夷。九二：“大车以载，有攸往，无咎”。

3、火焰高悬于天上，象征太阳照耀万物，预示考试会有好的收获，前途一片光明。 《易经》中的第十四卦“火天大有”代表收获丰富，是个吉卦。它象征着春耕、夏耘、秋收、冬藏，意味着努力后的愿望有望实现。 这个卦象有利于投资、合伙、感情和婚姻。

4、首先，象是指《易经》中的卦象和爻象，即通过六十四卦和三百八十四爻所象征的自然现象、人事情态以及宇宙万物的变化规律。这些卦象和爻象是《易经》的核心内容，通过它们可以解读自然和人事的吉凶祸福，预测未来的发展趋势。

《易经的智慧》13蒙以养正全文

1、蒙以养正，圣功也。 【译文】《彖辞》说：高山下有险阻，遇险止步、彷徨不前，正像蒙稚的情状。“蒙稚，亨通”，说明可以顺沿亨通之道施行启蒙，并把握适中的时机。“并非我有求于幼童来启发蒙稚，而是幼童需要启蒙有求于我”，这样双方的志趣就能相投。

2、【1】蒙，山下有险，险而止，蒙。【2】匪我求童蒙，童蒙求我，志应也。【3】初筮告，以刚中也。【4】再三渎，渎则不告，渎，蒙也。【5】蒙以养正，圣功也。【6】山下出泉，蒙。君子以果行育德。【7】童蒙之吉，顺以巽也。

3、蒙卦 《彖》曰：蒙，山下有险，险而止，蒙。蒙亨，以亨行时中也。匪我求童蒙，童蒙求我，志应也。初筮告，以刚中也。再三渎，渎则不告，渎蒙也。蒙以养正，圣功也。

《周易》第二十一卦噬嗑卦#关于易经#噬嗑卦卦象#噬嗑卦解析#噬嗑卦图解...

1、周易第21卦_噬嗑卦（火雷噬嗑）_离上震下 噬嗑卦象征着咬合、咀嚼，有消除障碍、惩恶扬善之意。在卦象中，离卦代表火，居于上；震卦代表雷，居于下。火雷相聚，犹如雷电交加，火焰熊熊，具有强大的震慑和消除之力。卦象解析 整体卦象：三阳爻分散，上九阳爻虽居高位但势孤，难以单凭阳刚之势压制阴爻。阴爻在下，象征阻碍和困难。

2、《周易》第21卦 噬嗑卦 亨 利用狱 噬嗑卦是《周易》中的第二十一卦，由下震上离两个八卦组成。震卦代表雷，象征着震动和力量；离卦代表火，象征着光明和热情。这两个卦象的结合，形成了噬嗑卦的独特含义。卦象解析 噬嗑卦的卦象下为震卦，上为离卦。

3、易经第二十一卦噬嗑卦的文本及译文如下：文本：火雷噬嗑 译文： 整体象征：噬嗑卦象征着法律与刑罚，表示通达，非常适宜用来处理纠纷与判决诉讼。初九爻：戴上脚枷，遮住脚趾。译文：在初起之时，通过采取限制与约束的措施，可以避免更大问题的发生，因此无灾无难。六二爻：咬食肥肉，鼻子没入。

4、【噬嗑卦】噬嗑。亨。利用狱。象曰：雷电噬嗑。先王以明罚敕法。白话文解释：噬瞌卦：通泰。利于讼狱。《象辞》说：本卦下卦为震为雷，上卦为离为电，雷电交合是噬嗑的卦象。先王观此卦象，取法于威风凛凛的雷、照彻幽隐的电，思以严明治政，从而明察其刑罚，修正其法律。

易经典故之《亢龙有悔,殷鉴不远》

“亢龙有悔，殷鉴不远”这一典故包含两个主要方面：一是《易经》中的“亢龙有悔”，强调盛极而衰的道理；二是“殷鉴不远”，指历史教训值得我们深刻反思。《亢龙有悔》的含义 盛极必衰：在《易经》乾卦的第六爻中，“亢龙有悔”意指龙飞到极点后必将遭受挫折，陷入悔恨。

易经典故之《亢龙有悔，殷鉴不远》亢龙有悔 亢龙有悔，为《易经》乾卦第六爻：上九，亢龙有悔。意为：巨龙在天上高飞穷极，势必遭受挫折，有所悔恨。亢，是过甚、极度的意思。《周易集解》引王肃曰：“穷高曰亢”，形容龙飞到极高的程度。

盛极而衰，盈不可久也。《易经》乾卦第六爻，上九，亢龙有悔，意指巨龙飞至极点，必将遭受挫折，陷入悔恨。《周易集解》中王肃解释为“穷高曰亢”，形容龙飞到顶点。高位之时，更应居安思危，反省存亡之道，遵循正道，以避免悔恨。《象》曰：“亢龙有悔，盈不可久也”。

亢龙有悔 指居高位而不知谦退，则盛极而衰，不免有败亡之悔 留有余地 说话办事不走极端，留有回旋和变通的余地 男女有别 指男女之间有所分别 念念有词 念念：连续不断地念叨；有词：有像歌诀一样的词语。旧指和尚念经，现指低声自语或含糊不清地说个不停 别有洞天 比喻另有一番境界。

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