诸葛神算网分享：“孔子自己卜卦，以及孔子自己卜卦怎么读的问答”，诸葛神算解读国学文化！
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怎么给自己算卦?手把手教你卜卦,掌握后趋吉避凶
1、孔子对《易经》的研究给出了理性使用算卦的建议，强调多算不如少算，尽信不如自己思考。现在，让我们开始入门级的算卦方法：使用50根小木棍或牙签，通过简单的分拆和画线，得出六爻，形成一卦。通过查询卦名和深入研究，理解爻象代表的含义，从而找到个人所处的位置，趋吉避凶。
2、基础方法学习 可参考曾仕强教授等专家的《易经》教学，通过理解卦象含义和阴阳变化规律，掌握基础卜卦逻辑。部分入门指导将流程简化为四步（如起卦、排卦、解卦、验证），适合零基础者快速上手。
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3、以端法起卦：以人或物的表像为上卦，根据上卦的后天八卦方位取下卦，再通过运算得出动爻。以声音起卦：细数声音的数量作为上卦，以加时数为下卦。若声音不连续，则分别取间隔前后的声音数作为上卦和下卦。
4、如果你是心中有事，犹豫不决，可以通过占卜来问事，一般可以通过金钱起卦，然后解卦，通过得到的卦象来推断事情的可能走向，来辅助做决策，只要起卦正确，解卦正确，一般准确度还是挺高的。具体方法难以详尽来说，自己不懂还是请教高人为好。就像自己不懂给自己看病还是请教医生吧。
5、如何用易经卜卦 硬币法，带字的一面为阳，另一面为阴。每卦由六爻组成，故准备六个铜钱或硬币，把其中的一个硬币用笔做个标记。用手或器皿把硬币摇一摇，然后把硬币从上到下摆好，看是啥卦，看标记在哪个硬币上就是第几爻。然后结合现实理解爻义。有时候你可能不知道自己这样理解对不对。
“善易者不卜”、“不占而已矣”是什么意思?
1、“不占而已矣”，孔子说“不占而已矣” ，就是说，不问结果只问是否应该。如果应该，排除万难，也要去做。人生亦如此。“善易者不卜”孔子说“善易者不卜”，并不能理解为“真懂易经的人从不用易经做占卜”。
2、意思是说：通晓了易经之学，对事理都明了了，不需要占卜就能够知道命运怎么样。“知易者不占”出自孔子《论语》，其原话为：子曰：“南人有言曰：‘人而无恒，不可以作巫医。’善夫！”“不恒其德，或承之羞。”子曰：“不占而已矣。
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3、“善易者不卜”背后的玄机可从以下角度理解：孔子“不占而已矣”的启示：德行优先于占卜孔子在注解《易》时提出“不占而已矣”，其核心思想在于强调德行修养对命运的决定性作用。他指出：“《易》，我后其祝卜矣，我观其德义耳也”“吾求其德而已，吾与史巫同途而殊归者也”。
4、孔子提到的不占而已矣，强调了恒心和道德的重要性，认为无恒之人不应依赖占卜来弥补内心的不坚定。荀子的善为《易》者不占则进一步阐明，精于《易经》的人因其深刻领悟，已经能够洞察事物本质，无需通过占卜来验证自己的理解。
5、“善易者不占”是荀子在《大略》篇提出的核心观点，主张真正通晓《周易》者应注重其哲学内涵而非占卜功能。这一思想具有深厚的学术渊源。它继承了孔子“不占而已矣”的治《易》传统。孔子在研究《易》的过程中，强调对卦爻辞进行伦理化解读，通过这种方式实现“以德代占”的思想转向。
6、对于“知易者不占，善易者不卜”的说法，可以从以下几个方面来理解：占卜的局限性：占卜并非万能，它不能预测所有事情，也不能保证预测的准确性。因此，那些深刻理解《易经》的人知道，占卜只是一种工具，不能完全依赖。
易经中的奥妙是什么?
1、咸卦是《易经》中代表感应的卦象，揭示了男女情感的自然奥秘和人际关系的感应之道。咸卦的代号是1：6，其中主卦是艮卦，卦象是山，阳数是1；客卦是兑卦，卦象是泽，阳数是6。这种卦象象征着山泽通气，感应自然而生。咸卦中的“咸”意为感应，如同少年男女相爱时心灵的感应，或是物理上的电磁感应，都体现了感应的迅速与深刻。
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2、易经的本身没啥奥妙，他的奥妙就在于它可以预测未来。 古人说：“易为卜筮之书无可疑也”“ 学易者必先澄心静气洗尽俗肠”易经就是一本可以预测未来的书 ，易经是一本人人都能看懂的书，只要你有耐心慢慢看，长时间的看，多看一些版本，多看一些古代的卦例。这样你就看懂了。
3、出自《易经》乾卦。潜龙就是潜在水底的龙。这是要告诉你，刚开始做事情的时候要注重积蓄力量，韬光养晦，不要随便做出什么大动作。还有一种说法，是说的隐士，潜龙是有德行的隐士，“遁世而无闷，不见是而无闷。”人间的繁华不能搅扰他安静的心；得不到别人的肯定也不会觉得难过烦闷。
易经入门,为什么说知易者不占,善易者不卜?
“知易者不占，善易者不卜”的意思是真正理解《易经》的人懂得运用其智慧来指导生活，而非仅仅依赖占卜。具体来说：《易经》的本质：《易经》是一本通过观察天地、自然现象和人类生活来理解宇宙规律和指导实践的智慧之书。它最初的创作目的并非单纯用于占卜，而是教导人们认识自然、遵循自然法则。
知易者不占，善易者不卜的原因在于对《易经》深刻理解和实践后的智慧选择。《易经》作为一部古老的经典，原本并非专为占卜而生，而是通过八卦符号来教导人们认识自然、宇宙，并指导生活实践。
总的来说，知易者不占，善易者不卜，意味着真正理解《易经》的人懂得运用其智慧，而非仅仅依赖占卜。在占卜时，我们要诚心诚意，以启发直觉，同时结合个人的努力和实践，以自然法则为指引，而非单纯追求预知结果。关注公众号【曾仕强】，获取更多关于《易经》智慧和人生指导的内容。
“不占”：并非否定占卜功能，而是超越对形式的依赖。占卜如同“拐杖”，善易者已通过内在修为达到“自由奔跑”的境界，无需依赖外在工具预测吉凶。深层涵义与哲学内核 掌握“理”与“势”，不卜而知 《易经》本质是研究“变化”的学问。
善易者不占的意思为：通晓了易经之学，对事理九都明白了。出处：春秋·孔子《论语》子曰：“南人有言曰：‘人而无恒，不可以作巫医。’善夫！”“不恒其德，或承之羞。”善易者不占。子曰：“不占而已矣。”白话释义：孔子说：“南方人有句话说：‘人假若没有恒心，连巫医都做不了。
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