孔子怎么卜卦 孔子卦序？

诸葛神算网分享：“孔子怎么卜卦，以及孔子卦序的问答”，诸葛神算解读国学文化！

目录：

• 1、曾仕强揲蓍布卦法
• 2、曾仕强教你如何解卦
• 3、“善易者不卜”、“不占而已矣”是什么意思?
• 4、卜卦的典故

曾仕强揲蓍布卦法

1、曾仕强揲蓍布卦法是以蓍草替代工具“策”模拟天地阴阳变化，结合易理引发第六感辅助判断的占卜方法。具体内容如下：工具与准备：《易经》传统卜卦使用蓍草，但因蓍草难得，曾仕强提出以“策”（如竹签、木棍等替代工具）代替。

曾仕强教你如何解卦

1、曾仕强教授解卦的核心方法是结合卦辞、卦象、卦爻进行系统分析，并强调根据现实情境灵活应对，最终通过观念转变实现自我改造。解卦的基础框架：卦辞、卦象、卦爻的协同分析曾仕强指出，解卦需从三个维度切入：卦辞：作为卦象的核心文本，需逐句解析其隐喻含义。例如在解读“比卦”时，他结合卦辞“比，吉也。

2、把三个硬币（为一组）转动六次，得出六个数字，由下而上把这六个数字记载下来，按照单数为“阳”，在纸上画一个横线（——），偶数为“阴”，在纸上画两个横线（———），就能得出一个叠卦的卦象来。

3、**卦**：在《周易正义》中，卦被解释为“挂”，意味着悬挂物象以示人，引申为展示事物的形态或状态。 **八卦**：由乾、坤、震、艮、离、坎、兑、巽八个符号组成，代表了宇宙的基本元素和变化。

“善易者不卜”、“不占而已矣”是什么意思?

1、“不占而已矣”，孔子说“不占而已矣” ，就是说，不问结果只问是否应该。如果应该，排除万难，也要去做。人生亦如此。“善易者不卜”孔子说“善易者不卜”，并不能理解为“真懂易经的人从不用易经做占卜”。

2、意思是说：通晓了易经之学，对事理都明了了，不需要占卜就能够知道命运怎么样。“知易者不占”出自孔子《论语》，其原话为：子曰：“南人有言曰：‘人而无恒，不可以作巫医。’善夫！”“不恒其德，或承之羞。”子曰：“不占而已矣。

3、“善易者不卜”背后的玄机可从以下角度理解：孔子“不占而已矣”的启示：德行优先于占卜孔子在注解《易》时提出“不占而已矣”，其核心思想在于强调德行修养对命运的决定性作用。他指出：“《易》，我后其祝卜矣，我观其德义耳也”“吾求其德而已，吾与史巫同途而殊归者也”。

4、“知易者不占，善易者不卜”体现的是对《易》学本质的深刻理解，即真正掌握《易》学精髓的人，往往不依赖占卜来预测吉凶，而是通过洞察规律、把握本质来应对问题。“知易者不占”的内涵“知易者”指对《易》学理论有深入理解的人。

卜卦的典故

1、他们时常手捧《易经》参研，并时常卜卦推算。其中“韦编三绝”的曲故就是出自孔子读《易经》的故事，简述如下。春秋时的书，主要是以竹子为材料制造的，把竹子破成一根根竹签，称为竹“简”，用火烘干后在上面写字。竹简有一定的长度和宽度，一根竹简只能写一行字，多则几十个，少则八九个。

2、文王卜卦典故主要讲述的是周文王姬昌在困境中通过占卜寻求天意，最终获得启示并开创周朝八百年基业的故事。故事背景 周文王姬昌是商朝末年的一位贤明君主，他继承了父亲的政治理想，希望推翻暴虐的商纣王，恢复先祖的荣耀。然而，当时商朝国力强盛，周文王的力量相对弱小，因此他长期处于被商朝压迫的境地。

3、文王卜卦的典故主要讲述了西伯侯姬昌在被囚禁期间，通过观天象、悟道理，最终推演出文王八卦和文王六十四卦的故事。以下是具体的内容：背景：商朝末年，西伯侯姬昌因忠心耿耿、追求仁义而被纣王囚禁在羑里城。他感到悲痛至极，难以排遣。观天象：姬昌在囚禁期间，彻夜难眠，决定在小窗前眺望明月。

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