怎么才可以画符 怎么画符才有效？

诸葛神算网分享：“怎么才可以画符，以及怎么画符才有效的问答”，诸葛神算解读国学文化！

目录：

• 1、求解画符前怎么设坛请神
• 2、怎样才能画符
• 3、普通人能画符吗,好像说只有功力高的法师才行,那为什么市面上还有教...
• 4、画符的其他信息
• 5、画符的禁忌与说明
• 6、道士不斋戒沐浴的时候可以画符和念咒吗?

求解画符前怎么设坛请神

1、我看到过怎么画符，不过太复杂没细看，大体流程我还是知道的：一般画符前先请神，表明学符目的，用意。然后写下誓愿表明心迹，最后烧掉。然后还要有敕笔、敕纸、敕水、敕墨、敕砚的一系列咒文和操作。最后才能画符，画符还有取笔咒，下笔咒，写符时必须口诵特定咒文。写完符还要口诵敕符咒并剑指勾符。

2、因为画符需要的是神的加持，抑或说画符本身就是一种请神，那这样符上就会留有所谓的神念，而这种神念要有修为才能与之共鸣，所以要修炼。

3、首先，道士在画符前需进行一系列的准备工作。这包括清净身心，如斋戒沐浴、静坐凝神，以排除杂念，确保心灵的纯净与专注。接着，要设坛祭祀，布置香案，供奉花果茶酒，焚香请神，并念请神咒，以此表达对神明的尊敬与祈求。

4、可以有以下口诀，请神咒：天灵灵，地灵灵，拜请仙佛菩萨众神明。弟子XXX家住（画符所在地），今夜以三柱清香，化做百千万亿香云，朵朵五彩祥云，叩请九天玄女娘娘，太上仙师，北斗星君．．．等等，诸天道主，仙佛神圣，脚踏祥云到此坐镇。

5、首先点燃三支香，念请神咒“天清清地灵灵，拜请先佛菩萨众神明，弟子家住ooo（画符所在地）今日以三柱清香，化做百千万亿香云，朵朵五彩祥云，叩请九天玄女娘娘，道祖三清北斗星君都诸天神圣，仙佛道祖，脚踏祥云到此坐镇，无所不在，恭请速速降临。保佑弟子所化灵符灵验，弟子ooo，再三拜请叩谢。

怎样才能画符

画符过程有严格的程序，通常包括设坛行祭礼，如总坛式中的神祗符咒和天帝印把子。在开始画符前，必须进行净心仪式，包括净身、净面、净手等，并准备相应的祭物和笔墨等工具。这些工具在使用前还会用神咒进行敕令，赋予它们神圣的力量。

想发财，或财源短缺，每日早起床时，画符“财”字于手掌心一次，晚上睡觉前画“宝”字一次，如此不为钱财而发愁了。2新居落成，一切安顺后，在每个出入口，即大门，前门，后门，厨房门等等，只要有门的地方，画符“富、贵、安、稳、旺、昌、静”，口中不停的念：“师爷有令”。

实际上，画符并不是一种简单的行为，它涉及复杂的知识体系和修行过程。一个合格的画符人需要具备深厚的文化背景、丰富的经验和坚定的信念。这些都不是一朝一夕能够掌握的。因此，对于普通人来说，学习画符是一个很好的文化体验，但能否通过这种方式实现某种愿望，还需要更多的探索和实践。

大话西游2画符需严格按照顺序绘制，笔顺正确才能成功，具体步骤如下：第一步：绘制顶部文字字符在画布最上方画出基础文字字符，作为符文的起始部分。第二步：绘制包围状图文字符在顶部文字字符下方，绘制由左右一撇一捺组成的包围状图文字符，形成符文的第二层结构。

普通人能画符吗,好像说只有功力高的法师才行,那为什么市面上还有教...

1、事实上，普通人完全有能力学习画符，但符咒的效力并非单纯取决于画符者的修为，而是与其心态和意图密切相关。市面上的教程书籍往往针对初学者，它们教授基本的画符知识和技巧，目的是帮助大众通过这个过程找到内心的平静与慰藉。画符本质上是一种精神实践，更像是一种心理疗法。

2、普通人确实可以学习画符，但画符的有效性并不仅仅取决于画符者的功力高低，而是更多地与画符者的心态和意图相关。 市面上存在教普通人画符的书籍，这些书籍旨在传授画符的基本知识和技巧，帮助人们通过这一方式寻求心灵上的慰藉。 画符本身是一种信仰行为，它更多的是一种心理作用。

3、因此，对于普通人来说，学习画符是一个很好的文化体验，但能否通过这种方式实现某种愿望，还需要更多的探索和实践。画符的过程本身就是一个修行的过程，它需要时间和努力，才能达到预期的效果。总之，画符并非普通人无法触及的神秘领域，但其效果和价值则需要通过个人的努力和修行来实现。

4、可以的，心清净的人画符才有用，心浊之人画什么都没用，该怎么地还是怎么地。

画符的其他信息

小孩子或大人亦同，夜晚睡觉，常做恶梦，而被惊醒，久久不断，于睡觉前，在其额上，画符“xxx肮脏鬼”，一夜至天明，恶梦皆除，自己画符则“000无鬼无鬼”，皆一次就行。夜晚独行，或经墓地，坟场，画符于掌心“我是鬼”一次，手掌要打开着，口中默念：“大家都是鬼”，天不怕，地不怕，平平安安回到目的地。

道士的画符上写的字主要是组合字。这些组合字并非日常所用的文字，而是道教文化中特有的符号，它们通常用于表达特定的宗教意义或祈愿。具体而言：符座：这部分通常位于符图的上部，有时也可以理解为符的左侧。符座上往往绘有特殊的图案或符号，用以标识这道符的类别或来源。

道士的画符上写的字主要是组合字，这些字并非普通的文字，而是具有特定意义和功能的符号。具体来说：符座：这部分通常位于符图的上部，有时也位于左右结构的左侧。符座上的字或符号往往代表着符咒的起始和引领，具有开启和指引的作用。符窍：这是符图的中部，也是符咒的核心部分。

他将意念治病转到纸上成为信息纸，病人通过这一信息在体内的调整，使疾病得到好转。就如目前气功师用水作为信息水治病的道理相同。理由是符录是气功师在气功态时脑中所出现的现象。据称：目前有些气功师不懂符录也没见过符，但在气功态时脑中出现了一些奇怪的图象，他们把这些图象画出来被证实是符画。

内容结构不同符：内容结构似字非字、似图非图，构成上没有画符者自己的教阶、姓氏、乡贯以及经、籍、度三师的名讳等信息，因为不需要也无法嵌入某一符的画面，符发出就代表召役了某位神将或镇压了某一妖邪。箓：基本内容是记载诸仙吏神将名及所统神兵的数目，有时会绘出神将形貌。

画符的禁忌与说明

一）戒贪财无厌。画符人，为别人消灾解难，略收些财物，是一定要依求符人的心愿的，不可不收，也不可自行规定数目，但不能藉此敛财，贪得无厌，除衣食所需，多余部门应奉献宫观。（二）戒迟疑不决。画符时应速断速决，“一点灵光”一气呵成。（三）戒鲁莽从事，操之过急。应心情淡泊，中庸行事。（四）戒假公济私。

特殊时段禁忌月忌日（每月初十二十三）天地磁场不稳，画符易失效。此三日为“月忌”，符咒的精准度和效力会大幅降低。四离日（春分、秋分前后）阴阳二气冲突剧烈，符咒的沟通功能受阻。此时画符易导致灵力分散，影响最终效果。

当在书符之际，心中应屏除一切妄念，邪想，诚心诚意书符，所谓十戒者：首戒心有二念；再戒荤口；三戒手秽；四戒笔墨不洁；五戒方向不正（书符须依方向，有须向南方，有须向东方者，不可任意为之）；六戒造次；七戒复笔（书符不比写字，须一笔出之，不可如写字描顺。

道士不斋戒沐浴的时候可以画符和念咒吗?

1、画符有一定的程序，不可简单草率，顺序更不能颠倒。总的来看，画符都要设坛行祭礼（尤其是道士），有所谓“总坛式”。总坛式里的总符咒写有道士们通常信仰的神祗——土地、城隍、东方青帝、南方赤帝、西方白帝、北方黑帝、朱雀大将、玄武大将、黑杀大将等。如古代敦煌道士画符时所设的总坛式图中的总符灶陆清咒。

2、在画符之前，道士需要净心——聚精会神，诚心诚意，清除杂念，思想专注，同时还要净身、净面、净手、漱口，并准备水果、米酒、香烛等祭品，以及笔墨、朱砂、黄纸等用品。道士会用神咒对这些用品进行加持，使其具有神力。画符时，道士会先上香跪拜，向天地神祇祷告，将要祈求的事宜表达出来。

3、斋戒不是吃素，沐浴不是洗澡。斋为戒洁，戒为警律。沐为濯头，浴为洒身。斋戒沐浴是指通过一系列的形式达到身心的状态。当然吃素洗澡也是这种形式中的一种，但是绝非唯一一种，凡大成者，无时无刻不处于戒洁警律，洗洒身心的状态，所以他们总是保持着斋戒沐浴的境界。

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